忻州八景你了解多少？

一、陀羅避暑

傳說(shuō)中，奇村這一代曾是一片叫做“秀容湖”的大湖，而湖的中心有海眼通著大海，后來(lái)文殊菩薩口誦《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》移來(lái)一座大山鎮(zhèn)住海眼，使湖水退去，這才有了奇村的萬(wàn)頃良田。雙乳湖、金山湖、銀山湖據(jù)說(shuō)就是古秀容湖的遺留，而這座鎮(zhèn)海之山就是忻州第一名山——陀羅山。因?yàn)樗俏氖馄兴_口誦《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》移來(lái)的，所以叫做陀羅山。

二、 仙人棋盤

前獨(dú)擔(dān)山在獨(dú)擔(dān)山南七里，舊名后獨(dú)擔(dān)山，下有泉水。可見(jiàn)獨(dú)擔(dān)山下有泉水，不是傳說(shuō)，而是史實(shí)?！缎每h志·社會(huì)風(fēng)俗》載：一個(gè)老翁騎著一匹白馬到山上，把馬拴在樹(shù)上自己只身而去，同山上遇到的另一個(gè)老翁對(duì)弈，下得疲乏熟睡，夢(mèng)見(jiàn)樹(shù)葉由嫩綠而枯萎無(wú)數(shù)次，醒來(lái)時(shí)下山，白馬已沒(méi)，只見(jiàn)馬刨出的泉水其聲潺潺，流向遠(yuǎn)方。又傳：唐代白袍將軍薛仁貴，任代州都督時(shí)騎者一匹白馬行軍，經(jīng)過(guò)大南宋，人馬皆渴，找不到水井和泉水解渴，這白馬在村內(nèi)西處一地，用蹄刨出泉水來(lái)，故名叫：“白馬刨泉”，后演為白馬跑泉，此處同刨是一個(gè)意思。據(jù)說(shuō)，民國(guó)年間，還有馬兒刨得坑的痕跡。盡管傳說(shuō)多祥，起因各異，然而“白馬刨泉”卻是殊途同歸，結(jié)論一致的，使獨(dú)擔(dān)山成了神話色彩的典型。

金山位于城北20公里處的市界邊沿，為五臺(tái)山支脈?！毒庞蛑尽?“程侯山屬趙地。”《五朝志》載：“秀容有程侯山?！币虼呵飼r(shí)晉國(guó)的義士程嬰，于晉景公三年(公元前597年)，舍身拼命和公孫杵臼合謀，曾在此山藏匿趙氏孤兒(趙武)，避開(kāi)了奸臣寵嬖屠岸賈的捕殺，故名(按:一說(shuō)是盂縣藏山，山腰有藏身洞及藏山廟)。山巔建有程嬰祠(現(xiàn)已拆毀)。所謂六洞者，乃為金洞、銀洞、銅洞、鐵洞、硫磺洞、蜜蜂洞也，珍寶齊全，財(cái)富源泉，忻州古稱“晉北鎖鑰”，經(jīng)濟(jì)實(shí)力以恃，人豐囊橐資仗?！缎弥菔械孛洝份d:“其一個(gè)山包上遍見(jiàn)小塊鐵礦，四四方方，大小形如賭具骰子，人叫‘鐵色兒’?！薄渡胶＝?jīng)》記:“忻川水東歷程侯北山下，舊有采金穴，故謂之金山?！薄渡教盟痢房?“程侯山在山西忻州，程嬰匿趙孤于此。”《忻州志·山川》云“金山六洞之口，一在李家長(zhǎng)山，二在部落，三在張家山南北相傳產(chǎn)礦。”又因山間草木叢生，綠茵遍地，樹(shù)茂林菁，蒼翠欲滴，所以歷代有“金山綠洞”或“石綠洞”之稱。

六、傘蓋青松

傘蓋寺坐落在忻州城南20公里莊磨鎮(zhèn)馮村的南山之上(屬白馬山余支)。此寺廟原名“西巖山智門傘蓋寺”，又名“青松傘蓋寺”，因青松覆蓋，其形如傘，故爾名寺志景。據(jù)載:傘蓋寺系唐末五代的后唐初年所建，坐西向東，紅墻綠瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如碧海高出地面，又像煙云降落長(zhǎng)空。郁郁蔥蔥，風(fēng)月無(wú)邊。

七、雙乳浮樓