繁峙十景位于山西省忻州市繁峙縣境內(nèi)。分別為筆峰拱秀、圭峰古柏、崖山疊翠、臺背冰巖、三泉涌洌、囪城現(xiàn)影、孤山晚照、峨嶺秋紅、滹沱落石、峪口晴嵐。

一、“筆峰拱秀”

地點在繁峙縣城南面十里以外的“凈明”山麓。其狀：三峰并立，不偏不倚，形似古“筆架”，全意是“筆峰”居于中，眾山環(huán)立兩側(cè)以“拱”其“秀”。拱是兩頭合攏或環(huán)繞的意思。

二、“圭峰古柏”

在今巖頭鄉(xiāng)安頭村離村一里多地的東北坡上。其間，有一座據(jù)說始建于唐，明代又重修過的“圭峰寺”。寺外有一片柏林約幾百畝。“古柏”軀干別致，形似“扭紋”(好像用手擰過似的)。遠近游人都以其形態(tài)獨特而稱奇。傳說寺內(nèi)老僧曾令小和尚埋聚寶盆于一株幼樹下，當時為了在應付官府搜查寶物的人走了以后便于識別，就把埋的那棵樹擰了一個標記。結(jié)果，一夜之間，所有的樹都變成了有“扭紋”的?！熬蹖毰琛睆拇艘簿驮僬也坏搅恕６绶濉肮虐亍钡摹芭ぜy”形態(tài)，一直傳到現(xiàn)在也不變。

三、“崖山疊翠”

在巖頭東北的“秘魔崖”上。懸崖陡峭，石巒“疊”積，崖壁之中，有一石縫，清泉從石縫頂端均勻地下滴，其聲淙淙，其色瑩瑩。無寒無署，無夜無晝。碧水“翠”山一幅天然畫稿。

四、“臺背冰巖”

在“五臺山”的北臺背壑。因山高“崖”深，積“冰”在酷熱的“三伏”也不消融。久有“萬年冰”之稱。

五、“三泉涌?！?/span>

在大營東南三里以外的蘑菇川前。地下水經(jīng)此因遇“鋪山石”而涌出地面。大泉有“三”，形似品字，又稱“品字泉”。周圍小泉密布，水草豐滿，清泉綠地，堪稱勝景?，F(xiàn)已修成“七、一”防滲渠道，可供灌溉。

六、“囪城現(xiàn)影”

在大營以北，齊城以西的開闊地帶，久稱“鹵城灘”。相傳這里是漢和北魏時鹵城縣故址。城毀多年，但過去在霧雨茫茫時，?？梢酝姵情w樓臺的幻影。所謂“鹵城現(xiàn)影”是也。

據(jù)繁峙縣舊志載：“魏書靈徵志，延興四年五月，雁門崎城有聲如雷，自上引十余聲，聲止地震。又說:“名勝志云，繁峙縣東百里有鹵城，周圍三百一十步。正東及西南、東北呈見樓堞。門內(nèi)似有人馬，見則多雨。人在西則見，在東則不見。遠則分明，近則隱沒。近東五里有齊城，其隱見亦同。今不復見，見則兇”。據(jù)此，故城是否毀于這次地震，還是另遷別地，則無文字可證。但“現(xiàn)影”之說，則很清楚并流傳已久。正如清道光十三年知縣周人甲贊“鹵城現(xiàn)影”詩所述：“料得天公欲雨情，煙云變幻鹵王城，層層雉堞都如繪，海市樓臺幻影成”。這是最如實的描繪。

七、“孤山晚照”

在今橫澗鄉(xiāng)孤山村南。四周平坦，“孤山”獨出。每當日沒西山，周圍“林巖盡瞑”的時候，唯獨它“夕陽猶照”，“一峰獨青”。論海拔它并不比眾山高夕，然而它獨能“晚照”，所以歷代稱奇。

八、“峨嶺秋紅”

在今代縣康家溝南麓(原屬我縣)。因系峨河支流，久稱峨嶺。傳說一入秋季，嶺上草木，很快變紅。道光時知縣周人甲對此也有過贊詩：“百仞層峨接遠空，秋來不與眾山同，雁門多少征人血，染遍峰頭草木紅?！?/span>

九、“滹沱落石”

橫貫繁峙縣東西百三十里的滹沱河，沿途接納了大中支流十幾條，這些從南北兩山涌來的大水(特別是羊眼河、沿口、雙井等河)都要帶下無數(shù)的亂石，可是一入滹沱河床，“石”就“落”而不見。究其原因，不外乎一是河基軟，細砂多(尤其是西部)；二是坡度平，亂石或沉或淤都可沒入地下。

十、“峪口晴嵐”

在南峪口的峪道溝口。此景主要指雨過天“晴”后的清早，峪口周圍有一種特殊的五光十色的靜“嵐”晨色。千錦百繡，翠色欲流。道光知縣周人甲的贊詩對原意做了最生動的描述：“雨余淡曉靜無塵，峪口晴時分外新，百仞嵐光重到眼，幾回過此獨留神”。

“繁峙十景”，流傳已久。到底從什么時候開始，因舊志無載，難以考究。但即使從周人甲題詩的道光十三年算起，也已有百四十年的歷史 。

來源：人文繁峙

大美忻州編輯：周宏宇