仙境天柱山
座落于山西靜樂(lè)縣的天柱山，說(shuō)它是上蒼的恩賜之地也絕不為過(guò)。
天柱山，座落在縣城南5華里處，《中國(guó)風(fēng)景名勝詞典》對(duì)此曾有記述：天柱山北于岑山犄角對(duì)峙，西于風(fēng)神山隔河相望，東于四棱山背相連。在中國(guó)浩如煙海的典籍文獻(xiàn)中，無(wú)一不把天柱山視為洞天福地。其聲譽(yù)之隆，可與安微的南天柱山頡頏。
天柱山是縣城的南屏障，只要來(lái)到山底，便覺(jué)察出它的玉樹(shù)臨風(fēng)，卓爾不群，從深深大山溝里流來(lái)的碾河水，纏繞著山的東面，殊有三晉“母親河”之譽(yù)的汾河，親吻著山的西面，兩河在山的東南腳下交匯，浪翻波涌，“聯(lián)姻”訇然作金石碰撞之聲，這是心靈的對(duì)撞，這是感覺(jué)的炸裂，引得詩(shī)人發(fā)出了“汾碾交界處，青天一柱懸”的仰天浩嘆。
天柱山，山臉子呈桃形煞是好看，山上有四季常青的參天古松，有號(hào)稱(chēng)清代八景之首的龍泉圣水，有陡峭如壁使人望而生畏的好漢坡，還有近年來(lái)仿古重建的龍泉寺菩薩殿、龍王廟、龍泉亭、大戲臺(tái)，還有鑲嵌在天柱山腰中央的一百零八級(jí)石階，還有正在修建中的將軍廣場(chǎng)、天柱大將軍銅像……松柏掩映，寺廟隱現(xiàn)，紅日當(dāng)空而不熱，細(xì)雨飄灑而不寒，寺懸紫氣，芊萆含煙，這些人造的人文景觀，與天柱山的自然之美，樸素之美，野性之美，成為了游人既適情又適性的曼妙造像。這一切，既給人以“水送山迎入，一望一燦然”的親切，又給人以“水作琴中聽(tīng)，山疑畫(huà)里看”的愉悅。那石、那樹(shù)、那草、那花……無(wú)不充溢著造化之奇，天籟之妙，流動(dòng)之韻，我每每到天柱山暢游，總感到j(luò)這里的一切自然景物和人文景觀，無(wú)一不是從仁慈地母豐厚的五臟六腑中噴涌出來(lái)的。
有關(guān)史籍記載：北魏都督爾朱榮自為天柱大將軍，即此，可見(jiàn)北魏時(shí)此山即以天柱命名。爾朱榮（北魏秀容，今忻州人）“以七千騎兵破葛榮百萬(wàn)眾，遂王太原，號(hào)天柱，至以封號(hào)名山”?！渡轿魍ㄖ尽份d：“今靜樂(lè)縣碾河外，有山，日‘天柱’，以榮得名”。《方輿記要》：“城南一路有天柱山，以后魏天柱將軍爾朱榮經(jīng)此山而得名。”《靜樂(lè)縣志》（康熙年間編）亦載：“元魏都督爾朱榮，自為天柱大將軍，即此其山因此而得名”?！皩④婑v節(jié)謀何事，月影松影代代涼”，我想，正是這上蒼賦予了天柱山這獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特性，才使得這座大山走進(jìn)了歷史的書(shū)頁(yè)。
“選勝登山愜野情，驚看足下白云生”。天柱山能夠受到天下游客的青睞，就在于她含情脈脈的清流碧波，鱗次櫛比的亭臺(tái)樓閣，秀石造就的嶙峋奇山，威武雄壯的浩渺蒼松。她集北方妙景之雄，兼江南佳境之秀，陰柔與陽(yáng)剛怡然結(jié)合，成為一年四季不同景色的最佳旅游景點(diǎn)。
天柱山有很多優(yōu)美的神話。
神話傳說(shuō)往往肇始于名山勝水，神話的淵源是古代先民憑借想象的翅羽，捕捉到超自然的“大我”，山上有好多好多動(dòng)人的故事，那是奶奶小時(shí)候摸著我的小馬鬃頭，我依偎在奶奶那溫柔的懷里，聽(tīng)奶奶講的，傳說(shuō)王母娘娘赴南海時(shí)路經(jīng)此山，見(jiàn)松柏蒼翠，殿閣巍峨，風(fēng)光秀麗，便停下來(lái)觀賞。山頂巖石平坦，有王母石炕，傳說(shuō)是王母歇腳時(shí)留下的，還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙王建都之址……
天柱山有很多厚重的詩(shī)歌。
詩(shī)常是詩(shī)人從歷史與人生的笑口與傷口里涌出的情感晶體，唐朝詩(shī)人白居易經(jīng)歷了動(dòng)亂后，游了天柱山，排遣內(nèi)心深處翻騰的嘆息，情不自禁地吟出了“天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雪”的贊嘆；詩(shī)人李煥在《游天柱后》曾寫(xiě)到：“泉液到唇知性淡，松聲入耳悟禪虛。碾汾清水濯天柱，愿卜半?yún)^(qū)結(jié)一盧”，但其“愿卜半?yún)^(qū)結(jié)一盧”的夙愿，最終還是消失在凄風(fēng)苦雨里，李煥將臥云歸隱的夢(mèng)幻，永遠(yuǎn)貯存在了“汾碾清水濯天柱”的天柱山上。在天柱山上尋芳探幽，總感到歷代高僧志士播種斯文、耕耘風(fēng)雅遺留下的文化濃香，仍彌散于林泉之下，盤(pán)桓于廟宇之中，繚繞于白云之巔……
天柱山既是神性的山，又是詩(shī)性的山。
走過(guò)崇宏軒昂寫(xiě)有“天柱覽勝”的牌坊，進(jìn)入天柱山景區(qū)，沿著蜿蜒曲折盤(pán)旋的環(huán)山路徒步而上，視野漸漸開(kāi)闊起來(lái)，眼前如畫(huà)的山水使我的眼睛燦爛起來(lái)。山的北面遙相對(duì)峙的是近幾年重建的靜樂(lè)新八景“文峰塔”，山的西面是靜樂(lè)舊八景中的風(fēng)神山，山底下是秀麗的縣城。馳目騁懷，遠(yuǎn)處的山巒，近處的山谷，頗似大海起伏的壯觀波濤，而腳下的天柱山，則像停泊在波濤中的航母巨艦，我現(xiàn)在所處的位置就是這巨艦的瞭望臺(tái)，山圍周邊秀麗的奇峰峭壁，就是這巨艦的貼身護(hù)欄。
山路突然向南急轉(zhuǎn)后變得平坦舒緩起來(lái)，氣勢(shì)恢弘的天柱山景區(qū)建筑群景呈現(xiàn)在眼前，右邊的一面護(hù)坡上，鑲嵌著黑底白色的靜樂(lè)九大名人的肖像和簡(jiǎn)介，這就是號(hào)稱(chēng)天柱山的“名人墻”：它們有的是功蓋千古的賢相，有的是戰(zhàn)功赫赫的名將，有的是學(xué)識(shí)淵博的鴻儒，有的是英勇無(wú)畏的革命者……前面不遠(yuǎn)處，一塊赭色的大石莊嚴(yán)地矗立著，上面刻有原中央軍委副主席、國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田上將于2010年5月為天柱山的題詞：擎天一柱。將軍蒼勁有力的題詞，銀勾鐵劃，更是增強(qiáng)了此山的陽(yáng)剛之氣和威武之態(tài)。
從大戲臺(tái)正面向上爬100米左右，又是一處平臺(tái)，這才算真正來(lái)到了天柱山的中心景區(qū)，大都廟宇建筑群集中在這里，坐北朝南的觀音廟，寬敞的賢音臺(tái)與正南最高的大雄寶殿遙相呼應(yīng)，蔚為大觀；同院有東西兩處偏房，西房為明惠王廟。比觀音廟稍高坐西朝東又是一處四合院，為門(mén)匾上呈著“風(fēng)調(diào)雨順”的龍王廟，與龍王廟相對(duì)正東再高出一截的是關(guān)帝廟。四個(gè)院落或鑿山平石或筑墻壘壁，呈“之”字型節(jié)節(jié)升高。同時(shí)以小廣場(chǎng)為中心合圍成一個(gè)整體院落。此等步局，依地而造，構(gòu)建和諧，足見(jiàn)營(yíng)造者匠心獨(dú)運(yùn)。
山有水而媚，土得水而沃。從大雄寶殿出來(lái)，順著西門(mén)一條小道不遠(yuǎn)處，就是那片號(hào)稱(chēng)“天柱松濤”的松林了，只見(jiàn)古林樹(shù)干筆直，枝條蒼勁，直指云霄，林間松脂飄香，天籟悠然。人還在松林中流連尋芳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)到那聞名已久的天柱龍泉在流淌，拾階而下尋聲去，昔日的泉井上新建了一座亭子，從“龍嘴”里汨汨噴涌而出的清流泉水，猶如玲瓏的珠簾、浮動(dòng)的白練，瀉入又圓又深的池內(nèi)，清澈見(jiàn)底的水中，那珍珠似的水泡兒，升騰于水面，仿佛一個(gè)個(gè)嫣然燦笑著的美人渦兒。我用一水桶吊之泉水啜飲，泉水清爽甘洌，由點(diǎn)到面，給人一種“人間多少煩苦事，只消一點(diǎn)便清涼”的舒暢和快感。溶溶秋日里，我和朋友曾在寺廟前的石桌旁，從“龍泉”中取水煮沸沏過(guò)一種“靜樂(lè)毛尖茶”的品牌紅茶，其湯色之清純，味道之芳菲，曾令我嗟嘆不已。炎炎夏日里，我也曾用從“龍泉”里汲取的水洗過(guò)我飽經(jīng)風(fēng)霜的臉頰，那水像泡過(guò)薄荷葉一樣清爽，像絲綢一樣滑膩，更讓我舌撟不下。此水旱不涸澇不盈，富含多種礦物質(zhì)和微量無(wú)素，能映出睛霞的純潔，朗月的光華，是地地道道的“天然超級(jí)礦泉水”，早晨，上山鍛煉的人很多很多，人們上山時(shí)自帶裝水工具，用于做飯和飲水，期盼著龍泉水能給人們帶來(lái)健康和好運(yùn)。每每站在龍泉邊，我總能感到不時(shí)有一陣又一陣陣濕潤(rùn)的水氣，摩挲著我的面孔，輕拂著我的肩腰，而從松林里吹來(lái)的松樹(shù)的清香，山崖上飄來(lái)的繭繭花的馥郁，形成了一種不可比況的空靈與諧和，使我好似感到自己的身心仿佛與大自然踩在了同一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，連呼吸也變得格外的通泰。從這重意義上講，“山有多高水多高，咕嘟嘟的泉水石縫縫里冒”，“天柱龍泉”無(wú)疑是：和壁隋珠不足方其珍，鳳毛麟角無(wú)以喻其貴！
“銀河誰(shuí)識(shí)源頭遠(yuǎn)，疑是山中別有天”，正是地母以她的寬厚和仁慈托起了天柱山，并以她乳汁豐盈的胸脯，孕育著山上的“茂”，滋哺著山上的“秀”，浸潤(rùn)著山上的“雄”，澆溉著山上的“美”！“風(fēng)日清河柳帶煙，峻崛高處出龍泉”，正是這些噴涌了千萬(wàn)載的山泉，滋潤(rùn)著天柱山的沃土，這才有了山上厚重的文化積淀，這才有了眼前這花的清香、樹(shù)的葳蕤、石的靈秀、草的芬芳……
可能是因了汾河是三晉“母親河”的緣故，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)天柱山為“父親山”，此山仿佛一襲吉祥納福的五彩霞云，一歲又一歲，護(hù)佑著國(guó)家衛(wèi)生縣城、國(guó)家園林縣城、中國(guó)藜麥之鄉(xiāng)、中國(guó)天然氧巴、中國(guó)最佳旅游目的地、中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、全國(guó)文明城市的這方靜地樂(lè)土。
作者：張?zhí)熘?/span>
