一說五臺山，人們自然而然就想到了五臺縣，以為五臺山就在五臺縣。持這種想法的不僅是外省外縣人，就是咱們繁峙人也絕大多數是這個想法。為此我心中非常不快。
我姥娘家在山堂溝中莊。小的時候跟隨姥娘在離村最近的小樹林拾過蘑菇吃過狗獨（樹莓），可我沒有寫二十多歲的時候跟隨幾個舅舅到更遠的大森林大紅崖小紅崖摘過洋洋。
我記得當時舅舅指著前面不遠處的那座半山腰云霧繚繞的高峰說那個山頭就是東臺頂，又指著開在樹林里河畔間巖峰上的金黃色的旱蓮花說，蓮花是佛教里的圣物，這金蓮花只在臺頂附近生長，別處是沒有的。
我說咱們這是來到五臺縣了？他們說不，這還是咱們繁峙，臺頂的南面才是五臺縣。
我當時心中就是一動，原來東臺頂并不是全部屬于五臺縣，那么其它臺頂呢？有幾座是屬于繁峙縣？有幾座是屬于兩縣共有的呢？從那以后就想把此事弄清楚，可苦于沒有祥細的資料和繁峙全圖而疑惑苦悶了十幾年。
可正在“山窮水盡疑無路”時，突然喜從天降：我得到寶了！
我熱愛書，固而在收到廢書紙時一定要把它們過濾一遍，把我認為有用的書報收藏起來。有一次在翻看收到的廢書時突然發(fā)現一本《五臺山佛教——繁峙篇》，是咱縣名人李宏如李老所著。翻開一看，開頭李老就把五臺山中五個臺頂所處的位置用詳盡的筆墨寫了出來。
真是雪中送炭！我當時還自嘲：人家棄之如草，我卻如獲至寶。可惜還沒有繁峙全圖！還不能直觀地明明白白地讓我們了解事實的真相。我又盼望著怎么能得到一幅繁峙地圖。
也許是誠心感動了“菩薩”，喜事又接二連三來臨了。又從收回的廢書舊報中找到了一幅《繁峙縣政區(qū)圖》以及《五臺山游覽圖》這下理論上的難題解決了，就剩下實際調查了。
我沒時間也沒經濟實力把兩縣交界的地方爬山竄溝的全都轉完，那怎么辦呢？
問人，問那些住在離各個臺頂寺院最近村落的人。
經過長時間多人次的詳細打聽問當，結合這兩圖一書，我就可以明明白白清清楚楚地把五臺山包括的范圍及各個主要山峰寺廟這些景點景區(qū)的歸屬地詳細說給大家了。
五臺山又名清涼山，因為有五個臺頂而得名。它是四大佛教圣地之首，文殊菩薩的道場。五臺縣原來叫驢夷縣，在隋朝大業(yè)二年才改名五臺縣，所以后人才以為五臺山就在五臺縣內。
就連五臺山風景名勝區(qū)政府出版的《五臺山導游圖》上介紹佛教圣地五臺山時也是這樣寫的：“五臺山位于中國山西省忻州市五臺縣東北部”，只字不提繁峙縣。這不僅誤導了眾游客，也是對繁峙縣極大的不公。雖然我們繁峙人游臺不用進山費，但這樣宣傳也難讓我們心里舒服。
有多少游客游臺時（臺懷鎮(zhèn)除外，臺懷鎮(zhèn)在五臺縣內）特別是到東臺望海峰上觀日出望云海時，西臺掛月峰上賞淡月時，中臺翠巖峰上看各類鮮花時，北臺葉斗峰頂體會頭頂艷陽高照，腳下大雨傾盆的奇觀時，晴天晚上體會手可摸北斗的奇幻時可曾想到這是在繁峙縣還是在五臺縣？
東臺又名望海峰，峰頂就象一個大海龜，海拔2795米。登上臺頂向東看才能真正體會“一覽眾山小”的感覺。
繁峙縣莊旺鄉(xiāng)的古華嚴村離東臺十里遠，出村不遠有一石洞，名叫“那羅延窟”，附近的村民叫“羅羅洞”。聽當地人說，這個山洞隔些時就會有白霧噴出來，并且有七彩光色。佛教界認為這個山洞是“菩薩住處”、“神龍所居”。
山洞周圍風景秀麗，環(huán)境幽雅，是東臺的一處名勝，是探幽攬勝的絕佳去處。國家重點文物保護單位天巖村的巖山寺也屬東臺寺廟的重點景觀。由地圖所知東臺的東面北面屬繁峙縣，西面南面屬五臺縣。
北臺海拔3058米，是華北第一高峰，又叫葉斗峰。峰頂寬廣，奇怪的是在海拔這么高的華北屋脊上卻有一池碧水，也不知道它從那里來的呢？真是大自然中的奇觀！
從繁峙縣東山鄉(xiāng)的大溝村（現名北臺峰村）向南爬坡十里地就可到達北臺頂。
北臺所屬的名寺有大宋峪村南的蘭若寺，著名的“卓錫泉”就在此寺。還有國家重點文物保護單位公主寺。以上二寺都屬北臺外九寺。整個地理位置，北臺的東、北、西三面歸繁峙，南面歸五臺縣。
中臺又名翠巖峰，海拔2894米。它的北面西面南面屬繁峙縣，東面屬五臺縣。臺頂寬廣平坦，夏天上去就象來到草原，上面奇花異草遍布。更有許多各具形態(tài)的大石頭堆積其上，人們叫龍翻石。
在這平坦如草原的臺頂上怎么會有這么多的令人震撼的亂石頭呢？誰也說不清楚，只有文殊巧借歇龍石，五百惡龍亂翻中臺頂留下遺跡這段神話供后人品味。中臺在繁峙境內的名寺有茶鋪鄉(xiāng)富家莊村東的又名清涼橋的吉祥寺。此寺背靠翠巖峰，門環(huán)雙溪，氣候清涼幽雅清靜，到此可忘凡塵之苦。
寺院離中臺頂只有六里遠，走不上里許就到了茶鋪鄉(xiāng)獅窩梁的大護國文殊寺了。著名的獅子窩琉璃塔就在此寺，因塔磚上鑲有一萬尊琉璃佛，又叫萬佛塔。因中臺所屬繁峙的寺院眾多，其余寺院就不一一而舉了。
咱們再到這座全部在繁峙境內的名臺看看。西臺位于咱縣的茶鋪鄉(xiāng)與寬灘鄉(xiāng)之間，海拔2773米，又叫掛月峰。臺上也有一池清水。每逢有月之夜，臺下千山萬壑若隱若現，層嶺朦朧，恍入夢境，如入仙境。
西臺北側三里處有傳奇景觀“不二樓”也叫二圣對談石。此石奇特在底部相連，上分為二，高約十米寬有四十多米，石上建樓。相傳是文殊與維摩對談的地方。離此不遠有天然奇石“獅子蹤”，長約二十厘米，入石一厘米與西臺東側一條伸出懸崖如牛心一樣的巨石牛心石并稱西臺二絕。
更有上了《西游記》的坐落在維屏山中的秘魔巖。秘魔巖最出名的景點就是“龍洞”，相傳文殊菩薩把五百惡龍關在此處讓它們修行。雖叫洞，其實只是一條高十來米，寬十厘米的巖縫。
傳說有緣者可在巖縫中看到里面的大千世界：洞內寬廣無比，神龍在云海中翻騰，佛在薄霧中穿行，時有五彩光芒閃現，好像我們小時候看西洋鏡，是個非常奇妙的游覽處。
除了這四個臺頂還有海拔2725米俗叫大（念太）黃尖古北臺。
原來的五臺山的五個臺頂中并沒有五臺縣境內的南臺，此太黃尖就是北臺頂?？珊髞黼S著臺懷鎮(zhèn)的廣建寺院，臺頂也南移了，大黃尖便冷落寂寞無人知。
臺外名山還有奇山奇僧同名的憨山，這兩座山峰都屬于五臺山群峰中的重要名山，它們都在繁峙境內。
由此可見，真正完全屬于五臺縣管的只有孤立于臺懷鎮(zhèn)南方二十五里遠的南臺錦繡峰。
繁峙五臺，五臺繁峙，是榮辱與共背靠背的弟兄，繁峙的工業(yè)農業(yè)交通等影響著五臺山的前景，而五臺山的興衰直接影響著繁峙的經濟。固二縣必須攜起手來共同發(fā)展，把五臺山這個佛教圣地旅游明珠打扮得更加美麗，迎來越多的中外游客。
寫到這里，突然發(fā)覺我太著相了，雖然住在佛教圣地，但沒有佛根。全國全世界就這么一個五臺山何必分這么清楚呢？
不過話說回來親兄弟還得明算帳，算清帳來心亮堂。藏著掖著反而不好，算清楚也許對繁峙人民對五臺人民了解自己美麗的家園，對兩縣的歷史及旅游宣傳更有益處。
最后我用幾句順口溜結束全文：
繁峙五臺二縣聯，
攜起手來齊向前。
中華明珠五臺山，
共同裝扮更好看。
來源：大槐樹下山西人
