孤殿一座明成廟，五龍池畔隱深山；猴年三月蒙春顧，山寺杏花慌盛開。
孤殿一廟
五龍池龍王廟位于五臺縣東南部油盆山，距陳家莊鄉(xiāng)新鷂溝村南1公里，是五龍池自然風景旅游區(qū)的一處重要古建筑遺跡。
該廟始建于明代，具體年代不詳，現存殿宇一座，緊挨五龍池，座北朝南，一共3間，長10米，寬7米，總面積70平方米，殿內存有彩塑神像和清代壁畫。
殿內彩塑9尊，為龍王諸神，分別是龍母奶奶、大、二、三、四、五龍王爺、大王爺、雨師爺、小二神，供人們敬拜。其中，五位龍王布雨的責任范圍十分明確：大龍王藍袍白臉，布雨范圍本縣耿鎮(zhèn)、屋腔、南溝；二龍王紅袍紅臉，布雨范圍是本縣西村、古城，三龍王黃袍白臉，布雨范圍本縣柴塔，德林溝、屋腔、石堂峪；四龍王綠袍白臉，布雨范圍河北省平山縣營里，東西七里河；五龍王黑臉黑袍，因生性魯莽，每次外出布雨，都跟著龍母奶奶(龍王之母)，布雨范圍盂縣偏梁、石牛、擊鼓堂。
殿內東西兩側有彩繪壁畫，面積28平方米，為龍宮布雨圖，東面是出宮布雨圖，西面是布雨回宮圖，據碑記，乃同治二年（1863年）所繪。相傳龍王廟重修后，不知從何方來了一位畫匠，這畫匠除了畫畫就是睡覺，睡醒再畫，畫完就睡，象是神靈把所要的畫托夢給他，如此一連幾天，直到把壁畫全部畫完，畫匠也就悄然不見了。
該廟孤殿一座，既無前庭后殿客房，也無圍墻院門牌樓。廟檐下存有雍正、道光、同治年間的石碑三塊，記述了明建龍王廟的靈驗傳說與歷次大修功德諸事。殿前院子呈半圓形，傳說是個能大能小的活院，往年趕油盆大會時，來多少人都能容納下。
《五臺老三區(qū)志》記載：“東四合龍王廟壁畫位于陳家莊東四合北約1000米的油盆山半山腰，殿內東西壁上繪有同治二年（1863年）龍宮布雨圖壁畫28平方米。
當地民間學者閻喜堂先生在《五龍池小記》中描述道：“游者驅車，循溪北進……路盡臺麓，棄車拾級，左捫藤蘿，右扶欄楯，三回九轉，始達瑤臺。臺周數丈，圍以鐵欄。北建龍王祠，高僅數尋，闊不累丈，丹陛已迷蔓草，斷碣半遮青苔。隘卑之廟，甘霖膏澤晉冀；泥范之神，盛德普洽臺盂。臺下澗中，即五龍池?！?/span>
龍池顯靈
傳說有一外地貨郎路過，想看一看龍池開了時的靈異景象。只見他先在龍王廟前焚香三柱，爾后站在東側臺邊，對著開了的龍池說：“人人都說您老人家非常靈驗，龍池里有好景致，那就顯示顯示吧”!言畢，從龍池里飛出一只喜雀，“這沒什么，我們那里也有”貨郎說，接著又飛出一對鴿子“這也不算什么，我們那里也有”貨郎又說，緊接著，聽見龍池里鳴鳴作響，不多時，只見翻出紅紅的龍背，嚇得貨郎面如土色，慌忙跑回龍王廟里，嘴里連連祈禱“老人家，不要再顯示了，我信了，我信了”。之后，扔下貨郎擔，哆哆嗦嗦，跌跌撞撞連滾帶爬下山去了。
油盆古會
當地人除修建五龍池龍王廟外，還在離此三公里的黑山坪興建了一個寺院，以每年陰歷五月十五日為正日，趕廟會，唱大戲，會期5天，叫做“油盆子”會，由獅子坪以上十來個村子共同舉辦，風俗一直延續(xù)至現代。屆時，來自晉冀兩省四縣(五臺、盂縣、平山、阜平)的120個村莊紛紛禮牲祭祀，共禮120只羊，由白羊村禮頭牲，耿鎮(zhèn)鎮(zhèn)南溝村第二，剩下的不分順序，隨到隨禮。趕會的人來自四面八方，新朋老友嘰里呱啦，方言土語南腔水調，交易物資熱鬧非凡，很容易使人聯(lián)想起《清明上河圖》中所描寫的繁榮景象。但油盆會址并不在五龍池。傳說古時因為油盆山五龍池風景好，當地村民準備在緊挨龍池的上游河灣里修廟蓋戲臺，后材料等一切準備就緒，單等立架，誰知夜間突發(fā)大水，把木材全沖到三公里外的北黑山，神奇的是材料竟然無一損壞丟失，人們就遵照龍王爺的意思，在北黑山蓋起了寺廟戲臺。原來，龍池是圣潔寶地，龍王爺擔心建成廟宇唱戲時，人們隨地大小便，弄臟了環(huán)境，弄臟了河水，于是替人們選中了風景也很優(yōu)美的北黑山為油盆會址。
祈雨之賭
上世紀六十年代，有一年六月下旬，古城一帶持續(xù)干旱，農民憂心如焚，紛紛要求趕快請五龍池的二龍王來祈雨。當時正是“四清”時，破四舊、立四新、掃除封建迷信之風越刮越猛，村干部誰都不敢造次，后在村民一再要求下才悄悄派人從五龍池把二龍王爺請到村里，但還是走漏了風聲，縣長知道后，立地派人把村干部叫去，勒令他們立即停止封建迷信活動。村干部堅持要試試祈雨，僵持不下，縣長退一步與村干部打賭：三日為限，三日內如果祈不下雨，支部書記、村長撤職，開除黨籍；如三日之內能祈下雨，讓縣劇團給他們唱三日戲。村民不分晝夜輪流跪香祈雨，至第三天午后2時，天上忽有一片白云出現，不多時，布滿天空，說話間，傾盆大雨落地，古城村下了三、四寸，解除了旱情。暴雨僅至古城地界，縣城街上只灑濕了地皮，群眾喜氣洋洋，干部們找到縣長要求兌現承諾，縣長派人到古城用鍬實地翻看核實后，把正在內蒙古一帶演出的五臺劇團叫了回來，唱了三天戲，轟動一時。
