忻州:祖孫三代鐵匠世家開啟了“定襄智造”……
忻州:祖孫三代鐵匠世家開啟了“定襄智造”……

“當(dāng)年金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!?宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞)有詩為證。

鐵匠這一行當(dāng),古已有之。是什么時(shí)候流傳到定襄龍門村的,老人們沒有傳說,歷史上也無記載。《新五代史·李襲吉傳》記載:“金戈鐵馬,蹂踐于明時(shí)?!笨梢?,大概鐵匠這種行當(dāng)在明朝時(shí)期就已經(jīng)有了。齊伯安于明朝洪武二年來此定居后,他的子孫后代繁衍昌盛,歷明、清兩代,繁育發(fā)展到十七、八代。據(jù)齊敬賢編著的《龍門須知》稱:“民國二十三年(1984年)全村戶數(shù)為308戶,人口1613人。其中男857人,女756人,為迄今村里人口最為繁盛的時(shí)期。在這些人口中,齊姓占百分之八十三,號(hào)稱繁昌,遂成為定襄的望族?!钡角迥┑拦狻⑾特S、同治以至民國初年,他的子孫同時(shí)從事鐵匠行業(yè)的,不少于300人。光能掌鉗,充任爐頭的師傅,就不下100人。占到全村男人的30%以上。不少人家祖孫幾代,代代相傳,這不能不說是一個(gè)奇跡。

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這些鐵匠跑南闖北,足跡踏遍了二州五縣和內(nèi)蒙一帶,在近百年的勞動(dòng)中,雖沒有干出什么驚人的業(yè)績(jī),卻也養(yǎng)活了幾代人口,為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、群眾生活提供了方便,做出了貢獻(xiàn),并培養(yǎng)出一批批精湛的能工巧匠。尚義縣(屬張家口)南壕塹修建了一座天主堂,外國神父要裝一個(gè)鐵柵門,走遍了全縣也沒有人敢攬這營生。當(dāng)時(shí)沒有角鐵、圓鋼,更沒有氧氣電焊,龍門村鐵匠齊六元師徒,就憑他們的雙手和鐵爐,打造成功,百多年來傳為美談。如今,這座鐵柵門仍然屹立在那里,花鳥蟲魚裝飾奇巧,過往人們看了無不喝彩。這種窮手藝,在舊社會(huì)干一年只能賺百八十元,只夠養(yǎng)家糊口,發(fā)家致富的寥寥無幾。

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尚義縣天主堂

龍門村齊貴懷祖孫三代,就有六人以打鐵為生。只是到了他這一代,才家業(yè)興旺,走上了小康富裕的道路。為祖先開創(chuàng)了先河,也為眾多的同行們做出了榜樣。

龍門村地處東山邊坡,土地瘠薄,全村四千多畝土地,畝產(chǎn)不足百八十斤。舊社會(huì),大部分土地屬于少數(shù)富戶和一部分中農(nóng)所有,無地和少地的農(nóng)民幾乎占人口的半數(shù)以上。齊貴懷的爺爺齊春齡窮得叮當(dāng)響,他家上無片瓦根緣,下無立錐之地。給有地人家打短工,一天賺不了幾個(gè)錢,還人多手稠輪不上。一個(gè)人養(yǎng)活不了全家五口人,不得不出外打鐵謀生。爺爺出外打鐵,學(xué)會(huì)了吸大煙,只活到五十多歲就一病身亡。娘娘已屬六十高齡,還給有錢人家“上鍋頭”(當(dāng)傭人)。那年,她帶病勞動(dòng)到過大年,從財(cái)主家結(jié)算回四吊工錢來,放在鍋臺(tái)上就一病不起。臨死前,口中還不斷地呼喊著“地……地……。這土地是養(yǎng)活人口的“刮金板”??!她是多么渴望想有自己的土地??!

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清朝末年,中國北方社會(huì)動(dòng)蕩不安。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),義和團(tuán)起義,外國軍隊(duì)的入侵,特別是民國初年的軍閥混戰(zhàn)要糧要錢,抓丁抓差,天災(zāi)人禍迫使人們打破了“好出門不如賴在家”的古訓(xùn)。沒地少地的人們無路可走,選擇了這一不用多少本錢的打鐵營生。光緒二十年(1894)年,父親齊隆堂剛十四歲,就接過爺爺?shù)蔫F匠工具,跟他叔父齊贊齡學(xué)手藝,小小的年紀(jì),背上鋪蓋卷,步行走了半個(gè)月,來到了尚義縣。這地方屬蒙古大草原,土地廣闊農(nóng)民生活富裕,賺錢比內(nèi)地容易。他艱苦學(xué)藝,細(xì)心琢磨,開始由拉火、打錘到掌鉗。十年苦心經(jīng)營,居然積有盈余,花四百銀元,買了二十畝好地。了卻了老輩人的心愿,使家里有了糧食吃,開始能供子女們讀書上學(xué)。

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民國十七年(1928年),齊貴懷已長到十五歲,剛念完小學(xué)。隆堂就和妻子商量,這鐵匠“燒紅打黑”,一年到頭連件好衣服也穿不上,不如讓兒子學(xué)商,改換一下門庭。隨后就托人說合,到定襄縣城“德巨仁”木店當(dāng)小伙計(jì)。齊貴懷干了三年,總共賺下銀洋七元半,卻趕上了木店倒閉。

蔣、馮、閻打仗,到處抓兵,青年人不敢在家里停留,他十八歲的那年初,終于走上了爺爺和父親所走過的老路。

在封建社會(huì)里,村里人們信神信佛。凡出遠(yuǎn)門都要到菩薩跟前燒香敬紙,祈求神靈保佑,一路平安,發(fā)財(cái)還家。買賣人信俸財(cái)神,念書人信俸文昌,木匠家供奉的是先師魯班,鐵匠信俸的是老君。龍門村沒有老君廟,老年的鐵匠們,每到正月出門之前,都要蒸上供品,拿上香燭紙炮,到王進(jìn)村老君廟燒香禱告,祈求一年平安。

民國年代,也不知道是誰在里門前的照壁上,開了兩個(gè)洞,塑了老君爺爺和老君娘娘兩尊泥胎。引得鐵匠們逢年過節(jié),在老君跟前香火不絕。這個(gè)大概是希望各自的鐵匠火爐能和太上老君的煉丹爐火同樣的興旺吧!可貴懷他不信這一套,剛過大年,還沒來得及走走親戚,為躲避抓兵,就跟著父親,悄悄地來到了尚義縣。

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干鐵匠這門手藝,齊貴懷說,并不需要師傅口傳手教,全是:拉火不要忙,緊握拉的長,胳膊用上勁,推拉出勻力。自己心靈手巧,細(xì)心琢磨。他拉了二年火,得出的經(jīng)驗(yàn)打什么物件,就要看好什么樣的火色。頭一年拉火,就賺下銀洋四十元,超過了木店伙計(jì)的十幾倍。大大鼓舞了他學(xué)鐵匠手藝的信心。他不僅在師傅們打制各種工具時(shí)細(xì)心觀察各種動(dòng)作,要求的火色,用料的選擇,下錘的輕重,還有一些小件家具,他還主動(dòng)掌鉗制作,所以進(jìn)步很快。

一般徒工學(xué)手藝,需要十年熬練才能出師。齊貴懷只用了八年。他二十六歲時(shí),就當(dāng)了掌鉗師傅。和他哥哥齊潤懷,父子三人分掌三盤爐子任爐頭?;顒?dòng)的地點(diǎn)又?jǐn)U展到康保和化德。

俗話說:“鐵匠翻過手,養(yǎng)活十來口”。就是說有了相當(dāng)?shù)募妓嚭凸α?,手拿鉗子才能夠反來復(fù)去應(yīng)手自如,隨心所欲。也就是有了能當(dāng)師傅的資格。這年,他們父子又雇用了六個(gè)人,分別在這幾個(gè)縣的百十個(gè)村莊來回流動(dòng)作業(yè)。在這些年代里,除去雇工工資,每年的純收入,不下兩千銀元。家里又添置了二十畝好地,雇工耕種。

齊貴懷的這一盤爐子,常年在化德流動(dòng)。他給農(nóng)戶們打制農(nóng)具,非常重視質(zhì)量。刃口家具如草刀、菜刀、鐮之類。一般師傅們打的鐮刀,用以打草,只能打三十(約合三分地)就需磨刀。而用他打的刀打草,能打八十步。他使用的鋼材是洋鋼,每年出門之前,都要從內(nèi)地買上幾十斤往出背。他打制的農(nóng)具做工好,鍛地平,錘花均勻,淬火適中,卻到好處。刀刃剛而不脆,薄而不裂,柔中帶硬。

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齊貴懷常和同伙們說:“不得辛苦技,難求世間財(cái)”。他們做營生,一反“日出而作,日落而息”的常規(guī)。能打早能搭黑,每天勞動(dòng)不少于十二個(gè)鐘頭。就以打制打草的大鐮刀來說,一般爐子每天打造二十張就算不錯(cuò),他的爐子一個(gè)早上就打成十八張。一般師傅打鐮刀,先一個(gè)個(gè)下好料再開始打,他卻是先完成鐮尖這一道工序后再下料。別人需六次火完成,他只用五火。這樣,不僅時(shí)間短,也節(jié)省了燃料。

勞動(dòng)之余,他經(jīng)常在地頭、飯場(chǎng)、燈下和農(nóng)民談心,搞調(diào)查研究,實(shí)地了解農(nóng)民對(duì)農(nóng)具使用的情況和意見。他說,和口外人做生意,必須講信譽(yù),要落個(gè)好名聲。在收費(fèi)方面,也從不要民高價(jià)。有的戶暫時(shí)沒有錢,都可以遲三過五。沒有錢,給糧食也行,雞蛋也行。有些小修小補(bǔ),零碎營生甚至可以不要錢。

起初,在這一代做鐵匠手藝的,并不只是貴懷一家。還有山東來的師傅,當(dāng)?shù)氐蔫F匠行,更多的是鄰村上下的鄉(xiāng)親們。俗話說:“同行是仇家”,相互之間爭(zhēng)奪營生,相互拆臺(tái)的事時(shí)有發(fā)生。遇到這種情況,他們寧愿少賺錢,總是把活兒讓與別人。

化德縣這個(gè)地方,常有土匪出沒,搶劫農(nóng)戶錢財(cái)。偽蒙政府統(tǒng)治時(shí)期,對(duì)此不聞不問。

有一個(gè)時(shí)期,齊貴懷在一個(gè)名叫后土城子的村子里做營生,協(xié)助這個(gè)村子打制了十幾口大刀,四、五十支長矛,并在幾個(gè)城門上包了鐵皮釘了鐵釘。用瓷器家具,裝填上炸藥和碎鐵片,用火柴頭發(fā)火做引線,制造了二十幾個(gè)手榴彈。每到晚上,和農(nóng)民一起守城放哨,打退一次次土匪的進(jìn)攻。他每到一處,都得到農(nóng)民的歡迎。他和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同呼吸,共命運(yùn),親如一家。齊貴懷說,我們這樣做,農(nóng)民信得過,營生多。別人不到手,我們的營生卻做不完。

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不幾年,齊貴懷鐵匠爐的生意越做越紅火,每年的收入不下四、五千元。賺下的糧食沒處存放。于是購置了兩頭騾子,一匹馬,拴起了皮車,雇了一個(gè)車工常年搞運(yùn)輸。除把自己的糧食運(yùn)到張家口糧行出售外,還幫助當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)糧賺運(yùn)費(fèi)。1944年,他把家里的40畝地?zé)o償?shù)姆稚⒔o村民們耕種,全家移居到口外被康??h鄧家油坊村推選為糧秣委員。

全國解放后,1958年,化德縣組織鐵業(yè)社,他帶著全部工具參加。被選為副主任。三年后,鐵業(yè)社轉(zhuǎn)為化德縣機(jī)械廠,他擔(dān)任了保管員,每月工資60元。參加機(jī)械廠工作之后,雖然擔(dān)任了干部,卻不居領(lǐng)導(dǎo)職位。到后來廠里的生產(chǎn)開展不了,他回顧往日的光景,深感凄涼。于是,在1968年五十歲的時(shí)候,辦了退職手續(xù),回到了家鄉(xiāng),又有十多年的時(shí)間走老路,繼續(xù)做他沒有做完的事業(yè)。

定襄縣自古多鐵匠,自漢朝以來打制馬掌和冷兵器便成為當(dāng)?shù)厝酥\生的一種職業(yè)。更有坊間的美麗傳說定襄要出“一斗芝麻鐵匠”,形容鐵匠之多。據(jù)定襄的“老工業(yè)”、縣政府黨組成員張海瑞介紹,以前定襄鐵匠多為手工鍛造,史上也使用過彈簧錘、繩錘等,1963年,定襄縣城內(nèi)村技術(shù)員張效明用榆木桿設(shè)計(jì)、制作了定襄第一臺(tái)用于打鐵的“夾棒錘”,拉開近代定襄鍛造業(yè)全新發(fā)展的序幕;1972年,砂村農(nóng)修廠首次從烏海水泵廠攬回4厘米法蘭訂單,開啟了定襄法蘭生產(chǎn)的歷史;1979年,縣電機(jī)廠與日本簽訂合同每月出口100噸法蘭,開啟了定襄法蘭出口的歷史。風(fēng)雨之后就是彩虹。定襄管家營的字號(hào)赫然在目……小到紐扣、重到數(shù)十噸的“定襄智造”的法蘭產(chǎn)品得以廣泛應(yīng)用,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、韓國等數(shù)十個(gè)國家和地區(qū),在國際市場(chǎng)扛起鍛造業(yè)“中國智造”的大旗……由此,我們時(shí)時(shí)刻刻感受到了新時(shí)代“定襄鐵匠”奮發(fā)有為、眾志成城聯(lián)手打造世界法蘭鍛造之都的“跳動(dòng)脈搏”,并為定襄法蘭鍛造產(chǎn)業(yè)走過的風(fēng)雨歷程和取得的成績(jī)感到欣慰和自豪。


來源:話說秀容