一說(shuō)五臺(tái)山，人們自然而然就想到了五臺(tái)縣，以為五臺(tái)山就在五臺(tái)縣。持這種想法的不僅是外省外縣人，就是咱們繁峙人也絕大多數(shù)是這個(gè)想法。為此我心中非常不快。平時(shí)和別人辯別幾句，人家也聽(tīng)不進(jìn)耳朵里。沒(méi)辦法，那我干脆手拿禿筆寫(xiě)劣文，把繁峙境內(nèi)所屬五臺(tái)山的各個(gè)名臺(tái)名寺等旅游景點(diǎn)及特產(chǎn)說(shuō)出來(lái)，讓咱們繁峙人知道在五臺(tái)山這張名揚(yáng)中外的名片中我們占有多大一部分？為什么會(huì)有如此一辨的想法呢？此事源于三十多年前的一次進(jìn)大森林摘洋洋（松球，松球里有松籽）。

看過(guò)拙文《夢(mèng)回姥娘村》的老師朋友們都知道我姥娘家在山堂溝中莊。小的時(shí)候跟隨姥娘在離村最近的小樹(shù)林拾過(guò)蘑菇吃過(guò)狗獨(dú)（樹(shù)莓），可我沒(méi)有寫(xiě)二十多歲的時(shí)候跟隨幾個(gè)舅舅到更遠(yuǎn)的大森林大紅崖小紅崖摘過(guò)洋洋。我記得當(dāng)時(shí)舅舅指著前面不遠(yuǎn)處的那座半山腰云霧繚繞的高峰說(shuō)那個(gè)山頭就是東臺(tái)頂，又指著開(kāi)在樹(shù)林里河畔間巖峰上的金黃色的旱蓮花說(shuō)，蓮花是佛教里的圣物，這金蓮花只在臺(tái)頂附近生長(zhǎng)，別處是沒(méi)有的。我說(shuō)咱們這是來(lái)到五臺(tái)縣了？他們說(shuō)不，這還是咱們繁峙，臺(tái)頂?shù)哪厦娌攀俏迮_(tái)縣。我當(dāng)時(shí)心中就是一動(dòng)，原來(lái)東臺(tái)頂并不是全部屬于五臺(tái)縣，那么其它臺(tái)頂呢？有幾座是屬于繁峙縣？有幾座是屬于兩縣共有的呢？從那以后就想把此事弄清楚，可苦于沒(méi)有祥細(xì)的資料和繁峙全圖而疑惑苦悶了十幾年?？烧凇吧礁F水盡疑無(wú)路”時(shí)，突然喜從天降：我得到寶了！

我熱愛(ài)書(shū)，固而在收到廢書(shū)紙時(shí)一定要把它們過(guò)濾一遍，把我認(rèn)為有用的書(shū)報(bào)收藏起來(lái)。有一次在翻看收到的廢書(shū)時(shí)突然發(fā)現(xiàn)一本《五臺(tái)山佛教——繁峙篇》，是咱縣名人李宏如李老所著。翻開(kāi)一看，開(kāi)頭李老就把五臺(tái)山中五個(gè)臺(tái)頂所處的位置用祥盡的筆墨寫(xiě)了出來(lái)。真是雪中送炭！我當(dāng)時(shí)還自嘲：人家棄之如草，我卻如獲至寶。可惜還沒(méi)有繁峙全圖！還不能直觀地明明白白地讓我們了解事實(shí)的真相。我又盼望著怎么能得到一幅繁峙地圖。也許是誠(chéng)心感動(dòng)了“菩薩”，喜事又接二連三來(lái)臨了。又從收回的廢書(shū)舊報(bào)中找到了一幅《繁峙縣政區(qū)圖》以及《五臺(tái)山游覽圖》這下理論上的難題解決了，就剩下實(shí)際調(diào)查了。我沒(méi)時(shí)間也沒(méi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力把兩縣交界的地方爬山竄溝的全都轉(zhuǎn)完，那怎么辦呢？問(wèn)人，問(wèn)那些住在離各個(gè)臺(tái)頂寺院最近村落的人。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間多人次的祥細(xì)打聽(tīng)問(wèn)當(dāng)，結(jié)合這兩圖一書(shū)，由此我就可以明明白白清清楚楚地把五臺(tái)山包括的范圍及各個(gè)主要山峰寺廟這些景點(diǎn)景區(qū)的歸屬地詳細(xì)說(shuō)給大家了。

五臺(tái)山又名清涼山，因?yàn)橛形鍌€(gè)臺(tái)頂而得名。它是四大佛教圣地之首，文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)縣原來(lái)叫驢夷縣，在隋朝大業(yè)二年才改名五臺(tái)縣，所以后人才以為五臺(tái)山就在五臺(tái)縣內(nèi)，就連五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)政府出版的《五臺(tái)山導(dǎo)游圖》上介紹佛教圣地五臺(tái)山時(shí)也是這樣寫(xiě)的：“五臺(tái)山位于中國(guó)山西省忻州市五臺(tái)縣東北部”，只字不提繁峙縣。這不僅誤導(dǎo)了眾游客，也是對(duì)繁峙縣極大的不公。雖然我們繁峙人游臺(tái)不用進(jìn)山費(fèi)，但這樣宣傳也難讓我們心里舒服。有多少游客游臺(tái)時(shí)（臺(tái)懷鎮(zhèn)除外，臺(tái)懷鎮(zhèn)在五臺(tái)縣內(nèi)）特別是到東臺(tái)望海峰上觀日出望云海時(shí)，西臺(tái)掛月峰上賞淡月時(shí)，中臺(tái)翠巖峰上看各類(lèi)鮮花時(shí)，北臺(tái)葉斗峰頂體會(huì)頭頂艷陽(yáng)高照，腳下大雨傾盆的奇觀時(shí)，晴天晚上體會(huì)手可摸北斗的奇幻時(shí)可曾想到這是在繁峙縣還是在五臺(tái)縣？

先說(shuō)東臺(tái)。東臺(tái)又名望海峰，峰頂就象一個(gè)大海龜，海拔2795米。登上臺(tái)頂向東看才能真正體會(huì)“一覽眾山小”的感覺(jué)。繁峙縣莊旺鄉(xiāng)的古華嚴(yán)村離東臺(tái)十里遠(yuǎn)，出村不遠(yuǎn)有一石洞，名叫“那羅延窟”，附近的村民叫“羅羅洞”。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這個(gè)山洞隔些時(shí)就會(huì)有白霧噴出來(lái)，并且有七彩光色。佛教界認(rèn)為這個(gè)山洞是“菩薩住處”、“神龍所居”。山洞周?chē)L(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，是東臺(tái)的一處名勝，是探幽攬勝的絕佳去處。國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位天巖村的巖山寺也屬東臺(tái)寺廟的重點(diǎn)景觀。由地圖所知東臺(tái)的

東面北面屬繁峙縣，西面南面屬五臺(tái)縣。

再說(shuō)北臺(tái)。北臺(tái)海拔3058米，是華北第一高峰，又叫葉斗峰。峰頂寬廣，奇怪的是在海拔這么高的華北屋脊上卻有一池碧水，也不知道它從那里來(lái)的呢？真是大自然中的奇觀！從繁峙縣東山鄉(xiāng)的大溝村（現(xiàn)名北臺(tái)峰村）向南爬坡十里地就可到達(dá)北臺(tái)頂。北臺(tái)所屬的名寺有大宋峪村南的蘭若寺，著名的“卓錫泉”就在此寺。還有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位公主寺。以上二寺都屬北臺(tái)外九寺。整個(gè)地理位置，北臺(tái)的東、北、西三面歸繁峙，南面歸五臺(tái)縣。

接下來(lái)是中臺(tái)。中臺(tái)又名翠巖峰，海拔2894米。它的北面西面南面屬繁峙縣，東面屬五臺(tái)縣。臺(tái)頂寬廣平坦，夏天上去就象來(lái)到草原，上面奇花異草遍布。更有許多各具形態(tài)的大石頭堆積其上，人們叫龍翻石，在這平坦如草原的臺(tái)頂上怎么會(huì)有這么多的令人震撼的亂石頭呢？誰(shuí)也說(shuō)不清楚，只有文殊巧借歇龍石，五百惡龍亂翻中臺(tái)頂留下遺跡這段神話供后人品味。中臺(tái)繁峙境內(nèi)的名寺有茶鋪鄉(xiāng)富家莊村東的又名清涼橋的吉祥寺。此寺背靠翠巖峰，門(mén)環(huán)雙溪，氣候清涼幽雅清靜，到此可忘凡塵之苦。寺院離中臺(tái)頂只有六里遠(yuǎn)，走不上里許就到了茶鋪鄉(xiāng)獅窩梁的大護(hù)國(guó)文殊寺了。著名的獅子窩琉璃塔就在此寺，因塔磚上鑲有一萬(wàn)尊琉璃佛，又叫萬(wàn)佛塔。因中臺(tái)所屬繁峙的寺院眾多，其余寺院就不一一而舉了。

離開(kāi)中臺(tái)到西臺(tái)只有十里地。咱們?cè)俚竭@座全部在繁峙境內(nèi)的名臺(tái)看看。西臺(tái)位于咱縣的茶鋪鄉(xiāng)與寬灘鄉(xiāng)之間，海拔2773米，又叫掛月峰。臺(tái)上也有一池清水。每逢有月之夜，臺(tái)下千山萬(wàn)壑若隱若現(xiàn)，層嶺朦朧，恍入夢(mèng)境，如入仙境。西臺(tái)北側(cè)三里處有傳奇景觀“不二樓”也叫二圣對(duì)談石。此石奇特在底部相連，上分為二，高約十米寬有四十多米，石上建樓。相傳是文殊與維摩對(duì)談的地方。離此不遠(yuǎn)有天然奇石“獅子蹤”，長(zhǎng)約二十厘米，入石一厘米與西臺(tái)東側(cè)一條伸出懸崖如牛心一樣的巨石牛心石并稱西臺(tái)二絕。更有上了《西游記》的坐落在維屏山中的秘魔巖。秘魔巖最出名的景點(diǎn)就是“龍洞”，相傳文殊菩薩把五百惡龍關(guān)在此處讓它們修行。雖叫洞，其實(shí)只是一條高十來(lái)米，寬十厘米的巖縫。傳說(shuō)有緣者可在巖縫中看到里面的大千世界：洞內(nèi)寬廣無(wú)比，神龍?jiān)谠坪Ｖ蟹v，佛在薄霧中穿行，時(shí)有五彩光芒閃現(xiàn)，好像我們小時(shí)候看西洋鏡，是個(gè)非常奇妙的游覽處。

除了這四個(gè)臺(tái)頂還有海拔2725米俗叫大（念太）黃尖古北臺(tái)。原來(lái)的五臺(tái)山的五個(gè)臺(tái)頂中并沒(méi)有五臺(tái)縣境內(nèi)的南臺(tái)，此太黃尖就是北臺(tái)頂?？珊髞?lái)隨著臺(tái)懷鎮(zhèn)的廣建寺院，臺(tái)頂也南移了，大黃尖便冷落寂寞無(wú)人知。

臺(tái)外名山還有奇山奇僧同名的憨山（《見(jiàn)拙作憨山與憨山大師》），這兩座山峰都屬于五臺(tái)山群峰中的重要名山，它們都在繁峙境內(nèi)。

由此可見(jiàn)，真正完全屬于五臺(tái)縣管的只有孤立于臺(tái)懷鎮(zhèn)南方二十五里遠(yuǎn)的南臺(tái)錦繡峰?？傮w來(lái)說(shuō)五臺(tái)縣居五臺(tái)山之陽(yáng)，繁峙縣居五臺(tái)山之陰，聞名天下的臺(tái)蘑主要產(chǎn)地就在繁峙縣，因蘑菇喜陰厭陽(yáng)，咱縣境內(nèi)從東往西各個(gè)臺(tái)頂所屬的樹(shù)林都盛產(chǎn)香蕈蘑菇，其中雷震、小香蕈、銀盤(pán)更是其中的姣姣者，以肉厚味純，一家熗蘑菇十家聞見(jiàn)香而名揚(yáng)天下。

繁峙五臺(tái)，五臺(tái)繁峙是榮辱與共背靠背的弟兄，繁峙的工業(yè)農(nóng)業(yè)交通等影響著五臺(tái)山的前景，而五臺(tái)山的興衰直接影響著繁峙的經(jīng)濟(jì)。固二縣必須攜起手來(lái)共同發(fā)展，把五臺(tái)山這個(gè)佛教圣地旅游明珠打扮得更加美麗，迎來(lái)越多的中外游客。寫(xiě)到這里，突然發(fā)覺(jué)我太著相了，雖然住在佛教圣地，但沒(méi)有佛根。全國(guó)全世界就這么一個(gè)五臺(tái)山何必分這么清楚呢？不過(guò)話說(shuō)回來(lái)親兄弟還得明算帳，算清帳來(lái)心亮堂。藏著掖著反而不好，算清楚也許對(duì)繁峙人民對(duì)五臺(tái)人民了解自己美麗的家園，對(duì)兩縣的歷史及旅游宣傳更有益處。

最后用幾句順口溜結(jié)束全文。

繁峙五臺(tái)二縣聯(lián)，攜起手來(lái)齊向前。

中華明珠五臺(tái)山，共同裝扮更好看。